Bhakti

[harsharan000]

In Gurmat, we become aware of the Inmensity and majesty of Wahiguru.

And moreover if ever we have to devote ourselves, that has to be only, and only Wahiguru Akal Purukh.

Though there are many well known spiritual entities, gods, godesses, devtas, angels, which are worshipped by human beings at different places and in different dharams.

But the fact is, at most one goes to their abodes for a temporary stay, then fall back into the creation.

If one is bad or good by nature, worshipping these entities, will only make us get powers or boons, that is it.

While on the other side, if we worship Wahiguru only, Fifth Patshahee in Raag Soohee, tells us in simple and plain words, what are the consequences in doing so :

ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਹਿ ਮੈਲੁ ਸਭ ਕਾਟਹਿ ਕਿਲਵਿਖ ਸਗਲੇ ਖੋਵੈ

Har Naam Araadhhehi Mail Sabh Kaattehi Kilavikh Sagalae Khovai

हरि नामु अराधहि मैलु सभ काटहि किलविख सगले खोवै

They worship the Lord's Name, and all their filth is washed away; they rid themselves of all sins.

I think we need no expalnations, His lovely words are self sufficient by themselves.

And if we did understand anything from it, it means, we become pure paviter, howsoever we are, and thus we merge in Him by His unlimited Daya Meher.

Sat Sree Akal.

[simran345]

Harsharan ji you mentioned powers and boons, just out of curiousity is it possible to receive bad luck or any disadvantages from worshipping them ji? Obviously Waheguru are the creator and karm play a part, but how can it affect a persons life ji?

[sikhni777]

This long story might have the answers you are looking for in a complete way.

http://www.kabirsahib.jagatgururampalji.org/sarvanand.php

[harsharan000]

Just out of curiousity is it possible to receive bad luck or any disadvantages from worshipping them ji?

Obviously Waheguru are the creator, and karm play a part, but how can it affect a persons life ji?

Well sister,

what is bad luck?

Or what is the worst thing which can happen to a jeev-atma?

The answer naturally is: being away from our beloved Wahiguru Akal Purukh.

So worshipping any other than Wahiguru, is the biggest disadvantage or bad luck by itself, which one gets in doing so.

Because we can become the rulers of the Trilok, or at most, reach and spend some time in Swarg or Baikunth, but never ever become one with those entities, gods, godesses, etc..

The Bani says:

Ekas bin sabh dandh hae. Without the One Lord Wahiguru, everything else is false, is filth.

Moreover:

Bahut janam vichurey teh Madhao, ehe janam Tumare lekhey.

In countless lives, we have done all sort of poojas, paths, japa, tapa, pilgrimages, bathings in so called sacred waters, etc... and the result is, we are still wandering aimlessly in the "chaurasee ka chakar", so dear Lord, this very present life I dedicate it in Your exclusive devotion.

And so, what is that blessed and unique devotion which purfies us from all our trishnas, sins, sanskaras, vaasnas, and ultimately guarantees our union with Him?

The Bani referring to this devotion which can be offered to Wahiguru and accepted in His Court, says:

Prabh ka Simran sabh tay oochaa.

Prabh ka Simran, man kee mael jaae.

Prabh ka Simran garb na baseh.

Within just these 3 lines above and in just few words, we can define the base and summary of Sikhee.

Sikhee is not complicated at all, rather it is the most simple, tender, and direct to Wahiguru´s abode.

To end, a bit more from Gurbani, as per means of the true Bhakti.

The Bani clearly says: Jin Har japeeya, se Har hoeeya.

You see, the Bani or Gurmat is perfect from all angles, it our "durmat" or deep ignorance, which makes us interpret the Bani wrongly.

That is the only reason, why we do so many other things, which we proudly think is our dharam, thus get away farther and farther from Wahiguru.

And in the bargain, we foolishly loose our very lives...and who knows if we will ever get another human form, or even, when will we get it, to dedicate oureslves at His Lotus Feet.

This present life is our time, this present life is our only chance, so let us take the anchor of His Naam alone, and get ferried away from this mayavee Bhavsagar, to our Nijh Ghar, Sach Khand, at His Lotus Feet.

Sat Sree Akal.

[sikhni777]

Everything which these gods have is given to them by Waheguru. They also ask Waheguru for all these powers that they have.

ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੇਸ ਸਿਧ ਮੁਨਿ ਇੰਦ੍ਰਾ ਭਗਤਿ ਦਾਨੁ ਜਸੁ ਮੰਗੀ ॥੧॥

ब्रहम महेस सिध मुनि इंद्रा भगति दानु जसु मंगी ॥१॥

Barahm mahes siḏẖ mun inḏrā bẖagaṯ ḏān jas mangī. ||1||

Brahma, Shiva, adepts, silent sages and Indra, ask for the alms of the Lord's meditation and praise.

ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ਼ਿਵਜੀ, ਕਰਾਮਾਤੀ ਪੁਰਸ਼, ਚੁਪ ਕਰੀਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਦਰ, ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਦੀ ਖ਼ੈਰ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।

However this shabad tells us what true worship is. It is on page 1322

ਕਲਿਆਨੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥

कलिआनु महला ५ ॥

Kali▫ān mėhlā 5.

Kalyan 5th Guru.

ਕਲਿਆਨ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

ਕਉਨੁ ਬਿਧਿ ਤਾ ਕੀ ਕਹਾ ਕਰਉ ॥

कउनु बिधि ता की कहा करउ ॥

Ka▫un biḏẖ ṯā kī kahā kara▫o.

By What way can I meet with Him and what should I do to achieve this aim?

ਕਿਸ ਜੁਗਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?

ਧਰਤ ਧਿਆਨੁ ਗਿਆਨੁ ਸਸਤ੍ਰਗਿਆ ਅਜਰ ਪਦੁ ਕੈਸੇ ਜਰਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

धरत धिआनु गिआनु ससत्रगिआ अजर पदु कैसे जरउ ॥१॥ रहाउ ॥

Ḏẖaraṯ ḏẖi▫ān gi▫ān sasṯargi▫ā ajar paḏ kaise jara▫o. ||1|| rahā▫o.

Some knowers of Shashtras fix their attention on the Divine knowledge, how should I bear the unbearable state?. Pause.

ਕਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮ-ਬੀਚਾਰ ਅੰਦਰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਅਸਹਿ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰਾ? ਠਹਿਰਾਉ।

ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਸਿਧ ਮੁਨਿ ਇੰਦ੍ਰਾ ਕੈ ਦਰਿ ਸਰਨਿ ਪਰਉ ॥੧॥

बिसन महेस सिध मुनि इंद्रा कै दरि सरनि परउ ॥१॥

Bisan mahes siḏẖ mun inḏrā kai ḏar saran para▫o. ||1||

Of Vishnu, Shva, the adepts, the men of silence and Indra, of whose door should I seek the refuge?

ਵਿਸ਼ਨ੍ਹੂ ਸਿਵਜੀ, ਪੂਰਨ ਪੁਰਸ਼, ਖਾਮੋਸ਼ ਬੰਦੇ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸ ਦੇ ਬੂਹੇ ਦੀ ਪਨਾਹ ਲਵਾਂ?

ਕਾਹੂ ਪਹਿ ਰਾਜੁ ਕਾਹੂ ਪਹਿ ਸੁਰਗਾ ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਮੁਕਤਿ ਕਹਉ ॥

काहू पहि राजु काहू पहि सुरगा कोटि मधे मुकति कहउ ॥

Kāhū pėh rāj kāhū pėh surgā kot maḏẖe mukaṯ kaha▫o.

With some are dominions, with others paradise, but, some rare one out of millions, is said to be blessed with emancipation.

ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਬਹਿਸ਼ਤ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕ੍ਰੋੜਾ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਦੇ ਪੱਲੇ ਹੀ ਕਲਿਆਨ ਦੀ ਬਖਸ਼ਸ਼ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਰਸੁ ਪਾਈਐ ਸਾਧੂ ਚਰਨ ਗਹਉ ॥੨॥੩॥੬॥

कहु नानक नाम रसु पाईऐ साधू चरन गहउ ॥२॥३॥६॥

Kaho Nānak nām ras pā▫ī▫ai sāḏẖū cẖaran gaha▫o. ||2||3||6||

Says Nanak, grasping the feet of the saint, I have obtained the Name Nectar.

ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਪਕੜਨ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

[sikhni777]

There is another shabad in Gurbani which explains what the fruit of worshipping these deities is. I will post it here when I find it.

[harsharan000]

Everything which these gods have is given to them by Waheguru. They also ask Waheguru for all these powers that they have.

ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੇਸ ਸਿਧ ਮੁਨਿ ਇੰਦ੍ਰਾ ਭਗਤਿ ਦਾਨੁ ਜਸੁ ਮੰਗੀ ॥੧॥

ब्रहम महेस सिध मुनि इंद्रा भगति दानु जसु मंगी ॥१॥

Barahm mahes siḏẖ mun inḏrā bẖagaṯ ḏān jas mangī. ||1||

Brahma, Shiva, adepts, silent sages and Indra, ask for the alms of the Lord's meditation and praise.

ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ਼ਿਵਜੀ, ਕਰਾਮਾਤੀ ਪੁਰਸ਼, ਚੁਪ ਕਰੀਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਦਰ, ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਦੀ ਖ਼ੈਰ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।

sikhni777,

Nice words jee.

But I would say, these deities have their powers due to the role they have to play in the creation, not that they ask for it.

Just as law authorizes a policeman to catch a thief, or a judge to send someone to prison ....

In a similar way, Nature has given them(these gods) such attributes in order not to display them but to run the mayavee creation to an extent. That´s it.

Because as you very well say in a line below, they also ask for the alms for the Lord´s meditation and praise.

Then if so is the case, then naturally it makes no sense in worshipping them, but rather according to the Bani, directly to Wahiguru Akal Purukh.

Because as stated beautifully at the end of the Shabad quoted by you above, they too, if they want emancipation, they too have to come first in the human joonee, and grasp the Feet of a Gurmukh, of a Sadh Jana, who are one with Wahiguru Akal Purukh, and thus get the Amrit Naam from them.

Sat Sree Akal.

[sikhni777]

Here is the shabad which explains the fruits of worshipping these deities

ਗੋਂਡ ॥

गोंड ॥

Gond.

Gond.

ਗੋਂਡ।

ਭੈਰਉ ਭੂਤ ਸੀਤਲਾ ਧਾਵੈ ॥

भैरउ भूत सीतला धावै ॥

Bẖairo bẖūṯ sīṯlā ḏẖāvai.

He who runs after sprite Bhairav and goddess Sitla,

ਜੋ ਪਿਸਾਚ ਭੈਰੋ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸੀਤਲਾ ਮਗਰ ਦੌੜਦਾ ਹੈ,

ਖਰ ਬਾਹਨੁ ਉਹੁ ਛਾਰੁ ਉਡਾਵੈ ॥੧॥

खर बाहनु उहु छारु उडावै ॥१॥

Kẖar bāhan uho cẖẖār udāvai. ||1||

he rides a donkey and scatters dust.

ਉਹ ਖੋਤੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਹ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਉ ਤਉ ਏਕੁ ਰਮਈਆ ਲੈਹਉ ॥

हउ तउ एकु रमईआ लैहउ ॥

Ha▫o ṯa▫o ek rama▫ī▫ā laiha▫o.

I take to the name of the One Lord alone.

ਮੈਂ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਹੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।

ਆਨ ਦੇਵ ਬਦਲਾਵਨਿ ਦੈਹਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

आन देव बदलावनि दैहउ ॥१॥ रहाउ ॥

Ān ḏev baḏlāvan ḏaiha▫o. ||1|| rahā▫o.

I have given away all other goods in exchange for Him. Pause

ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਛੱਡੇ ਹਨ। ਠਹਿਰਾਉ।

ਸਿਵ ਸਿਵ ਕਰਤੇ ਜੋ ਨਰੁ ਧਿਆਵੈ ॥

सिव सिव करते जो नरु धिआवै ॥

Siv siv karṯe jo nar ḏẖi▫āvai.

The man, who uttering the Name of Shiva and worships him;

ਜਿਹੜਾ ਇਨਸਾਨ ਸ਼ਿਵਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ;

ਬਰਦ ਚਢੇ ਡਉਰੂ ਢਮਕਾਵੈ ॥੨॥

बरद चढे डउरू ढमकावै ॥२॥

Baraḏ cẖadẖe da▫urū dẖamkāvai. ||2||

he rides on ox beats the tambourine.

ਉਹ ਬਲ੍ਹਦਾ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਡੱਫ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾ ਮਾਈ ਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰੈ ॥

महा माई की पूजा करै ॥

Mahā mā▫ī kī pūjā karai.

He who adores Mahanmai,

ਜੋ ਮਹਾਂਮਾਈ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,

ਨਰ ਸੈ ਨਾਰਿ ਹੋਇ ਅਉਤਰੈ ॥੩॥

नर सै नारि होइ अउतरै ॥३॥

Nar sai nār ho▫e a▫uṯarai. ||3||

is born as a woman instead of man.

ਉਹ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਤੀਵੀਂ ਹੋ ਕੇ ਜੰਮਦਾ ਹੈ।

ਤੂ ਕਹੀਅਤ ਹੀ ਆਦਿ ਭਵਾਨੀ ॥

तू कहीअत ही आदि भवानी ॥

Ŧū kahī▫aṯ hī āḏ bẖavānī.

Thou art called the primal goddess,

ਤੂੰ ਮੁੱਢਲੀ ਦੇਵੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,

ਮੁਕਤਿ ਕੀ ਬਰੀਆ ਕਹਾ ਛਪਾਨੀ ॥੪॥

मुकति की बरीआ कहा छपानी ॥४॥

Mukaṯ kī barī▫ā kahā cẖẖapānī. ||4||

at the time of granting salvation, where did you hide thyself.

ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੂੰ ਕਿਥੇ ਆਪਦੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਲੈਨੀ ਹੈਂ?

ਗੁਰਮਤਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗਹੁ ਮੀਤਾ ॥

गुरमति राम नाम गहु मीता ॥

Gurmaṯ rām nām gahu mīṯā.

Under the Guru instruction, O my friend Hold fast thou fast to the Lord's Name.

ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤਾਬੇ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ! ਤੂੰ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਫੜੀ ਰੱਖ।

ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਮਾ ਇਉ ਕਹੈ ਗੀਤਾ ॥੫॥੨॥੬॥

प्रणवै नामा इउ कहै गीता ॥५॥२॥६॥

Paraṇvai nāmā i▫o kahai gīṯā. ||5||2||6||

Prays Namdev so says the Geeta as well

ਨਾਮ ਦੇਵ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੀਤਾ ਭੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਆਖਦੀ ਹੈ।

[sikhni777]

The above shabad is on SGGS 874.

Interestingly I came across another line...on page 1156... the shabad is long and continues onto the next Ang.

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੫ ॥

भैरउ महला ५ ॥

Bẖairo mėhlā 5.

Bhairo 5th Guru.

ਭੈਰਉ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ।

ਕੋਟਿ ਬਿਸਨ ਕੀਨੇ ਅਵਤਾਰ ॥

कोटि बिसन कीने अवतार ॥

Kot bisan kīne avṯār.

He created millions of incarnations of Vishnu.

ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਉਤਾਰ ਰਚੇ।

ਕੋਟਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਜਾ ਕੇ ਧ੍ਰਮਸਾਲ ॥

कोटि ब्रहमंड जा के ध्रमसाल ॥

Kot barahmand jā ke ḏẖaramsāl.

He who has millions of solar systems as places to practise virtue.

ਜਿਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸੂਰਜ-ਮੰਡਲ ਨੇਕੀ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਟਿਕਾਉਣੇ ਵਜੋਂ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਮਹੇਸ ਉਪਾਇ ਸਮਾਏ ॥

कोटि महेस उपाइ समाए ॥

Kot mahes upā▫e samā▫e.

He created and destroyed millions of Shivas.

ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸ਼ਿਵਜੀ ਪੈਦਾ ਅਤੇ ਲਾਸ ਕੀਤੇ।

ਕੋਟਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਜਗੁ ਸਾਜਣ ਲਾਏ ॥੧॥

कोटि ब्रहमे जगु साजण लाए ॥१॥

Kot barahme jag sājaṇ lā▫e. ||1||

He has employed myriads of Brahmas to create the universes.

ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮੇ ਆਲਮਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨ ਲਈ ਲਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।

ਐਸੋ ਧਣੀ ਗੁਵਿੰਦੁ ਹਮਾਰਾ ॥

ऐसो धणी गुविंदु हमारा ॥

Aiso ḏẖaṇī guvinḏ hamārā.

Such is my Master Lord, O man.

ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਸੁਆਮੀ, ਹੇ ਬੰਦੇ!

ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਉ ਗੁਣ ਬਿਸਥਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

बरनि न साकउ गुण बिसथारा ॥१॥ रहाउ ॥

Baran na sāka▫o guṇ bisthārā. ||1|| rahā▫o.

He has good many virtues. I can narrate them not. Pause.

ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੀਆਂ ਹੀ ਨੇਕੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਨਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਠਹਿਰਾਉ।

ਕੋਟਿ ਮਾਇਆ ਜਾ ਕੈ ਸੇਵਕਾਇ ॥

कोटि माइआ जा कै सेवकाइ ॥

Kot mā▫i▫ā jā kai sevkā▫e.

Such is the Lord, millions of Lakhshmis are his maids,

ਐਸਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਹਿਬ, ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਲਖਸ਼ਮੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ,

ਕੋਟਿ ਜੀਅ ਜਾ ਕੀ ਸਿਹਜਾਇ ॥

कोटि जीअ जा की सिहजाइ ॥

Kot jī▫a jā kī sihjā▫e.

and myriads of beings are whose couches.

ਅਤੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸੇਜਾਂ।

ਕੋਟਿ ਉਪਾਰਜਨਾ ਤੇਰੈ ਅੰਗਿ ॥

कोटि उपारजना तेरै अंगि ॥

Kot upārjanā ṯerai ang.

Millions of universes are in Thy Being, O Lord.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਆਲਮ, ਤੇਰੇ ਸਰੂਪ ਅੰਦਰ ਹਨ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ!

ਕੋਟਿ ਭਗਤ ਬਸਤ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ॥੨॥

कोटि भगत बसत हरि संगि ॥२॥

Kot bẖagaṯ basaṯ har sang. ||2||

Myriads of devotees abide with the Lord.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਸਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਕਰਤ ਨਮਸਕਾਰ ॥

कोटि छत्रपति करत नमसकार ॥

Kot cẖẖaṯarpaṯ karaṯ namaskār.

Millions of Lords of throne and crown make obeisance unto Him.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਤਖਤ ਤੇ ਤਾਜ ਦੇ ਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਠਾਢੇ ਹੈ ਦੁਆਰ ॥

कोटि इंद्र ठाढे है दुआर ॥

Kot inḏar ṯẖādẖe hai ḏu▫ār.

Million of Indras stand at His door.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਇੰਦ੍ਰ ਉਸ ਦੇ ਬੂਹੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਬੈਕੁੰਠ ਜਾ ਕੀ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਮਾਹਿ ॥

कोटि बैकुंठ जा की द्रिसटी माहि ॥

Kot baikunṯẖ jā kī ḏaristī māhi.

Such is He, whose vision are millions of paradises.

ਐਸਾ ਹੈ ਉਸ ਜਿਸ ਦਸੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰੋੜਾ ਹੀ ਸਵਰਗ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਨਾਮ ਜਾ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾਹਿ ॥੩॥

कोटि नाम जा की कीमति नाहि ॥३॥

Kot nām jā kī kīmaṯ nāhi. ||3||

Myriads are the Lord's Names, whose worth can be appraised not.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਕੋਟਿ ਪੂਰੀਅਤ ਹੈ ਜਾ ਕੈ ਨਾਦ ॥

कोटि पूरीअत है जा कै नाद ॥

Kot pūrī▫aṯ hai jā kai nāḏ.

Such is He, at whose door millions of conches are sounded.

ਐਸਾ ਹੈ ਉਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਤੇ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸੰਖ ਪੂਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਅਖਾਰੇ ਚਲਿਤ ਬਿਸਮਾਦ ॥

कोटि अखारे चलित बिसमाद ॥

Kot akẖāre cẖaliṯ bismāḏ.

Millions are His arenas and wondrous plays.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਤੇ ਅਸਚਰਜ ਖੇਡਾਂ।

ਕੋਟਿ ਸਕਤਿ ਸਿਵ ਆਗਿਆਕਾਰ ॥

कोटि सकति सिव आगिआकार ॥

Kot sakaṯ siv āgi▫ākār.

He has myriads of obedient Laksmis and Shivas.

ਉਸ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਫਰਮਾਂਬਰਦਾਰ ਲਖਸ਼ਮੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੇਵ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਜੀਅ ਦੇਵੈ ਆਧਾਰ ॥੪॥

कोटि जीअ देवै आधार ॥४॥

Kot jī▫a ḏevai āḏẖār. ||4||

To millions of beings, the Lord gives sustenance.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਮੀ ਰੋਜ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਟਿ ਤੀਰਥ ਜਾ ਕੇ ਚਰਨ ਮਝਾਰ ॥

कोटि तीरथ जा के चरन मझार ॥

Kot ṯirath jā ke cẖaran majẖār.

Millions of pilgrim stations are in whose feet.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਯਾਤਰਾ ਅਸਥਾਨ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਪਵਿਤ੍ਰ ਜਪਤ ਨਾਮ ਚਾਰ ॥

कोटि पवित्र जपत नाम चार ॥

Kot paviṯar japaṯ nām cẖār.

Millions utter the immaculate and beauteous Name of the Lord.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਪੂਜਾਰੀ ਕਰਤੇ ਪੂਜਾ ॥

कोटि पूजारी करते पूजा ॥

Kot pūjārī karṯe pūjā.

Millions of worshippers worship the Lord.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਉਪਾਸ਼ਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਬਿਸਥਾਰਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ॥੫॥

कोटि बिसथारनु अवरु न दूजा ॥५॥

Kot bisthāran avar na ḏūjā. ||5||

Million are His expanses. There is not any other save Him.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਫੈਲਾਉ। ਉਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।

ਕੋਟਿ ਮਹਿਮਾ ਜਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਹੰਸ ॥

कोटि महिमा जा की निरमल हंस ॥

Kot mahimā jā kī nirmal hans.

Whose pure praise is sung by millions of swan-souls.

ਜਿਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜੱਸ ਕ੍ਰੋੜਾ ਹੀ ਰਾਜਹੰਸ ਰੂਹਾਂ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਉਸਤਤਿ ਜਾ ਕੀ ਕਰਤ ਬ੍ਰਹਮੰਸ ॥

कोटि उसतति जा की करत ब्रहमंस ॥

Kot usṯaṯ jā kī karaṯ barahmans.

Myriads of whose praises are hymned by the sons of Brahma.

ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਸਿਫਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੇ ਪੁਤ੍ਰ ਗਾਇਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਪਰਲਉ ਓਪਤਿ ਨਿਮਖ ਮਾਹਿ ॥

कोटि परलउ ओपति निमख माहि ॥

Kot parla▫o opaṯ nimakẖ māhi.

Myriads of destructions and creations, the Lord affects in an instant.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਖਪਤਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਟਿ ਗੁਣਾ ਤੇਰੇ ਗਣੇ ਨ ਜਾਹਿ ॥੬॥

कोटि गुणा तेरे गणे न जाहि ॥६॥

Kot guṇā ṯere gaṇe na jāhi. ||6||

Millions are Thine virtues, which can be counted not, O Lord.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹਨ ਤੇਰੀਆਂ ਨੇਕੀਆਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਿਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਹੇ ਸੁਆਮੀ!

ਕੋਟਿ ਗਿਆਨੀ ਕਥਹਿ ਗਿਆਨੁ ॥

कोटि गिआनी कथहि गिआनु ॥

Kot gi▫ānī kathėh gi▫ān.

Millions of theologians expound gnosis.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਬੇਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਧਿਆਨੀ ਧਰਤ ਧਿਆਨੁ ॥

कोटि धिआनी धरत धिआनु ॥

Kot ḏẖi▫ānī ḏẖaraṯ ḏẖi▫ān.

Millions of contemplators contemplate Him.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਟਿ ਤਪੀਸਰ ਤਪ ਹੀ ਕਰਤੇ ॥

कोटि तपीसर तप ही करते ॥

Kot ṯapīsar ṯap hī karṯe.

Millions of penitents just practise penitence.

ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਹੀ ਤਪੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

[Guest Jacfsing2]

page* 1156... the shabad is long and continues onto the next page*.

*Ang,