Jump to content
Sign in to follow this  

Bhavrasamrit/ Vivek Pradipika -Books Needed

Recommended Posts

I am looking for the english translations of Bhavrasamrit Granth and Vivek Pradipika by Bhai Tirath Singh Nirmala. Can anyone please share where I may be able to find them?

  • Like 1

Share this post

Link to post
Share on other sites

I got bhavrasmrit from dtf book store in bham. I have seen the other book listed on waterstones website. Try googling the books and they might be available through online booksites.

I haven't read the second book book but the first book is translation of rachna of bhai gulab singh jee who was from nirmal samparda. Nirmal samparda intepret Gurmat through lens of Vedant which is a philosophy within hinduism.

Reading spiritual books is good to increase knowledge but Gurmat is above and vakhra (seperate) from other philosophies and religions. To get better understanding of Gurmat i suggest books by Gursikhs such as bhia gurdaas jee, bhan nand lal jee, bhai randhir singh jee, bhai vir singh jee, giani udham singh jee etc.

Gurmat is very simple marag to meet god through naam simran. Over and over again gurbani stresses importance of naam simran.

Bhul chuk maaf jee.

  • Like 1

Share this post

Link to post
Share on other sites

I have both books, they are excellent resource..clears lot of misunderstanding, phobias, paranoia so on and so forth.

According to my research and understanding, GURMAT is not raw form of vedanta but rather GURMAT reiterates its own(Gurmat Gyan) universal soul science of unity between atma-paratma. This universal soul science of unity between atma-paratma is also shared by other mystic traditions such as advaita vedant, sufism, mahayana buddhism etc.

For eg - When it comes to mahavaks - great unity statements between jiv and bhram. Gurbani has many mahavaks compare to only four in vedas. So GURMAT/Gurbani is superior, sutantar(unique) when compare to other traditions...But when other gnosis esteroric mystic traditions also speak universal soul science and speak their own mahavaks great statements of unity between jiv and bhram, in that context Gurmat is compatible with them.

Here are some references from sant gyani gurbachan singh bhindranwale explains comparison between Gurbani and Vedas, giving credit where its due while clearly holding GURMAT is supreme, sauntantar-unique.



  • Like 2

Share this post

Link to post
Share on other sites

This is basically harassing a forum by opening up many different threads to push one view by this secular-quasi religious fanatic. The original poster did not ask for your propaganda. He asked for where to locate a book he wants.

  • Like 1

Share this post

Link to post
Share on other sites

akali ji.. that was just a response to osingh ji reply..as osingh was sugesting books of his preference..

in the same way N30singh.. told to have a read in bhavrasamrit as well nothing wrong...

both gave their views ..no pushing here!!

Share this post

Link to post
Share on other sites

In Sri Anand Sahib da paath on ang 919 the following line comes about the vedas and Sant Baba Gurbachan Singh ji tells the meaning in his audio katha.

ਵੇਦਾ ਮਹਿ ਨਾਮੁ ਉਤਮੁ ਸੋ ਸੁਣਹਿ ਨਾਹੀ ਫਿਰਹਿ ਜਿਉ ਬੇਤਾਲਿਆ

In the vedas Naam is prime, but they don't hear it and they wander around like demons.

Sant ji explains how a pandit asked, if in the Vedas the Naam is prime, then what was the reason for Gurbani? Sant ji says learned scholars gave the pandit an answer by saying ਨਾਮੁ ਉਤਮੁ can be only received in the Guru's sangat. They don't even listen to the ਨਾਮੁ ਉਤਮੁ. They are going after karam khand. This means the Vedas know Naam exist, but they can't deliver it.

This is Sant ji's view on vedas and not what the secular-quasi religious fanatics fabricate. All he has been doing is propaganda and misusing Sant Baba Gurbachan Singh ji's name. The missionaries do the same with Sant Jarnail Singh ji name. The method of how atma becomes one with Akal Purakh is not known to the vedas or any other vedant scripture. Neither can Vedas unite anyone's atma with Akal Purakh as was just explained in Sant ji's katha. Only Guru's sangat (Gurbani) can unite the atma with Akal Purakh.

This person is thick headed. He can't understand Gurbani, yet he acts like he knows everything about it. He sits on this forum and drags Sant Baba Gurbachan Singh ji name into the mud. I don't call him secular-quasi religious fanatics out of hate or anything sinful. But it is the best description of this character. He wants to give the impression of being religious, but all his views are of a secular fanatic.

  • Like 1

Share this post

Link to post
Share on other sites

I was reading Gurbani and I came across something that adds to this discussion. The Sikhs who support the Vedas as having the Naam really have rushed to conclusion. Let's listen to what Gurbani says on ang 1026.

ਦੇਹੀ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਵਾਸੀ

The Naam abides inside the body.

Now let's look at the tuk on ang 919, which speaks of the Vedas:

ਵੇਦਾ ਮਹਿ ਨਾਮੁ ਉਤਮੁ ਸੋ ਸੁਣਹਿ ਨਾਹੀ ਫਿਰਹਿ ਜਿਉ ਬੇਤਾਲਿਆ

In the vedas Naam is prime, but they don't hear it and they wander around like demons.

Let's make this a little more clear and ask Guru Sahib what the Vedas consist of:

gauVI mhlw 1 ]

gourree mehalaa 1 ||

Gauree, First Mehla:

jnim mrY qRY gux ihqkwru ]

janam marai thrai gun hithakaar ||

One who loves the three qualities is subject to birth and death.

cwry byd kQih Awkwru ]

chaarae baedh kathhehi aakaar ||

The four Vedas speak only of the visible forms.

qIin AvsQw khih viKAwnu ]

theen avasathhaa kehehi vakhiaan ||

They describe and explain the three states of mind,

qurIAwvsQw siqgur qy hir jwnu ]1]

thureeaavasathhaa sathigur thae har jaan ||1||

but the fourth state, union with the Lord, is known only through the True Guru. ||1||

Now let's ask Guru Sahib and see what the body consist of on ang 1343:

ਏਹੁ ਸਰੀਰੁ ਹੈ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਧਾਤੁ

This body is the three gunas in reality.

Let's make it even more simpler for everyone. Listen further from ang 1276:

ਬੇਦ ਬਾਣੀ ਜਗੁ ਵਰਤਦਾ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ

Through the Vedas the world is only contemplating on the three gunas.

ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹੈ ਮਰਿ ਜਨਮੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ

Without the Naam, the messenger of death makes them suffer and they are born many times.

ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੇ ਮੁਕਤਿ ਹੋਇ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥੧॥

Meeting Satguru, one is liberated and finds the door of salvation.

What conclusion have you come to now? Do you see how the body and the Vedas are no different? They consist of the same three gunas and are held in bondage to them, even though the Naam is in both of them. The Sikhs who support the vedas as having the Naam really have to watch what they say because they are implying the Vedas can give you Naam because the Naam is in the Vedas (compatible with gurmat, etc). Such logic falls in the gutter because so does the body have the Naam inside. Then how come I am not jivan mukht or can't make others jivan mukht?

As Sant Baba Gurbachan explained in his Katha and as Gurbani explains, ONLY Satguru can give anyone mukhti. Nothing is compatible with Gurmat/Gurbani because they lack the fourth state; Dhan Dhan Satguru Nanak Dev ji.

Share this post

Link to post
Share on other sites

Sadh Sangat Ji, I found some really good books on Vedant here  -  Books on Vedant  They are in Gurmukhi though, but thought would share them  with all of you who can understand Gurmukhi. Yes I agree that Gurmat is Supreme and nothing stands in  comparison to it but sometimes reading other texts enables you to better understanding of Gurmat Concepts as well and clears some doubts. So keep your minds open and when Guru blesses you, you will understand it all. 

Share this post

Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

Sign in to follow this  

  • Topics

  • Posts

    • Dont know why Indian media is showing her as a Sikh. She is Hindu. Got this message on whatsapp ਕਿਰਨਬਾਲਾ ਉਰਫ ਆਮਿਨਾ ਬੀਬੀ
      ।। ਸਿੱਖ ਜਾੰ ਹਿੰਦੂ ।।
      ਕਿਰਨਬਾਲਾ D/o ਮਨੋਹਰ ਲਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਕੁੜੀ ਨੇ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਜੀਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ,ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਓਹਦੇ ਨਾਲ ਹੋਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਗਡਸ਼ੰਕਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈ ।2013 ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਦੀ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਦ ਇਹ ਫਿਰ ਦਿੱਲੀ ਪੇਕੇ ਚਲੀ ਗਈ ।
      👉 SGPC ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇ ਜਾੰਦੇ ਨੇ ਜਿਸ ਦੀਆੰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿੱਖੀਆੰ ਹਨ।
      👉ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆੰ ਦਾ ਸਿੱਖ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ।(ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕੀ) ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਮੇੰਬਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਨੈ ਪੱਤਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਬਿਨੈ ਪੱਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਮੇੰਬਰ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਪੱਤਰ ਉਸ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਦੇਦੈੰ । ਯਾਤਰੀ ਆਪਣੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ recommendation letter and bank draft ਲਾ ਕੇ SGPC ਕੋਲ ਜਮਾਂ ਕਰਵਉਦਾੰ ਹੈ SGPC ਉਨ੍ਹਾ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅੰਮਬੇਸੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅੰਮਬੇਸੀ ਵੀਜ਼ਾ ਵੈਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਾਸਤੇ ਲਿਸਟ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਲਿਸਟ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਲਿਸਟ ਸੈਂਟਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾੰਦੀ ਹੈ no objection certificate
      ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਵੀਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾੰਦਾੰ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਜੱਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
      ਗੜਸ਼ੰਕਰ ਦੇ SGPC ਮੇੰਬਰ ਜੰਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਿੰਘ ਰਾਏ ਦੂਸਰੀ ਮੇੰਬਰ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਮਾਹਲ ਜੀ ਦੋਹਾੰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਰਨਬਾਲਾ ਨਾਮ ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਆਈ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਰਨਬਾਲਾ ਨਾੰ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤੈ। SGPC ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜੱਥੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਕਿਰਨਬਾਲਾ ਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਤੋਂ ਵਾਕਿਫ ਨਹੀਂ ।
      ਚੁਨਾਂਚੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀਆ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੇ ਦਾਖਿਲੇ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ 2018 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੱੁਖ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸ੍ਰ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਸਰਬਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੇ ਦਾਖਿਲੇ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬੌਖਲਾਈ ਹੋਈ ਭਾਰਤੀ ਏਜੰਸੀਆੰ ਨੇ ਇਹ ਚਾਲ ਚੱਲੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆਂ ਜਾਏ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਜਬਰੀ ਧਰਮ ਬਦਲੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਏਜੰਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਓਸੇ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਘੜੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜਸਟਿਸ ਟਰੂਡੋ ਦੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਜਸਪਾਲ ਅਟਵਾਲ ਨਾਂ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਖਾੜਕੂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬੰਦਾ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਨੂੰ ਟਰੂਡੋ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਟਰੂਡੋ ਖਾੜਕੂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਿਸਮ ਜੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾੜਕੂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੰਦੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਿੱਖ ਹੀ ਹਨ । ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਦੀਆੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆੰ ਵਿੱਚ ਦਰਾਰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਕੋਝੀ ਚਾਲ ਹੈ ।✍AMAR SINGH SAAJAN RUDRAPUR
    • Its fine just to maan the rass. At the end of ur naam.abhiyaas session just say shukria for the rass to waheguru and do beanti to keep u in his charan.  Also if the burning/garam feeling gets too much. Start doing sukhmani sahib or at least 1 astpadhi of it then go back to.simran
    • in my humble opinion, I believe, this situation takes place,  when a sikh/disciple/Gurmukh, talks about, or refers,  to Guru Sahiban, who are Wahiguru Akal Purukh in human form. Just as a successor Guru talks/refers/ to, about His predecessor, for example Guru Angad Dev about Sree Guru Nanak Dev, or Sree Guru Arjun Dev, about  Sree Guru  Ram Das Maharaj... Sat Sree Akal.
    • I have a question about the Shabad referring to God as, " Your eyes are so beautiful, and Your teeth are delightful. Your nose is so graceful, and Your hair is so long." If God is formless, then why are these characteristics being referenced? Pardon me for my ignorance.
    • Yes, all 4 of these. Probably #1 the first one. In Punjab people who have a determination to be the "headman" become, variously, panch, sarpanch, councilman, mayor, MLA, MP, etc. In the West, that's often not possible, so they fight like dogs to become Gurdwara president. When you're Gurdwara president, it's more like you're president of the entire community. To prevent that, I think we should encourage organizations like the North American Punjabi Association and City Sikhs and so on.  People who have a leadership bug can go and become the local presidents of those types of associations, and be the "president of the community", meanwhile those who want to do seva can be in the Gurdwara committee.